在过去12个月里，法米达·苏玛（Fahmida Suma）、艾莎·塞蒂帕（Aisha Setipa）和罗斯·克利福德（Rose Clifford）一直是“My Mind, My Voice”项目的成员。图片：ACT卫生局。
在许多文化与语言多样化（CALD）社区中，你很难找到一个正面的词来形容一个人的心理健康状况。
“大家并没有真正从积极的角度看待心理疾病或与心理健康有关的问题，甚至在形容这些群体时，我们所使用的词汇都是相当有辱人格的，并且带有负面的含义，”生活在堪培拉的孟加拉国女性法米达·苏玛（Fahmida Suma）表示。
“没有积极的说法。”
在过去的12个月里，“My Mind，My Voice”项目一直在与堪培拉文化与语言多样化社区的居民（主要是女性）合作，以消除对心理健康的污名化。
项目官员罗斯·克利福德（Rose Clifford）表示，该项目是通过ACT卫生局提供的资金来实现运作的，旨在通过ACT心理疾病教育组织（MIEACT）来提高文化与语言多样化社区成员的技能，使他们能够安全地分享他们的心理健康经历，并为社区中的其他人带来影响。
她说：“很多心理健康相关的资源都受到西方文化的制约，很难与我们多元文化社区的故事和经历产生共鸣。”
“污名化现象非常普遍，而且公众普遍缺乏对心理健康的了解。”
“My Mind，My Voice”项目与10个社区组织合作，组建了这个由同伴主导的项目，参与者来自不同的文化背景，包括印度人、东非人、中东人、阿根廷人、中国人、马来西亚人和东欧人。
法赫米达·苏马（Fahmida Suma）就是其中之一。
最近，她在一段关系中受到虐待，并经历了家庭暴力。然而，她发现很难与家人或社区谈论这些事对她心理健康的影响。
法赫米达女士说：“你在为心理问题而苦苦挣扎，却无法和父母分享，你会感到非常孤独。”
“你试图在不同的文化之间找到平衡，寻找身份认同，同时努力满足家人的期望，努力成为一名澳大利亚人。
“但理解和认识心理健康问题，并进行这些对话非常重要。”
法赫米达说，大多数人很难承认他们在看心理医生，因为对于一个连来澳大利亚都很困难的家庭来说，他们可能会感到内疚。
“与第二代移民相比，第一代移民在思维方式、信仰和价值观方面有很大不同，”她说。
“但心理健康对我们来说非常重要，这关系到我们的大脑及其运作方式。”
艾莎·塞蒂帕（Aisha Setipa）是另一位参与该项目的堪培拉居民。
这位马来西亚-莱索托女性表示，她所在社区的一些人认为，心理状况不佳是软弱的表现。
艾莎说：“（在我们的语言中），甚至没有词汇来描述一个人可能的生活境遇。”
“就我个人而言，我记得当你听到父母所经历的故事时，就会有一种负罪感。你会问自己，“为什么别人的情况更糟，你却会有这种感觉，你为什么还在抱怨？”
“这扼制了很多本可以进行的对话和治疗。”
两位女性发现，讲述自己的经历是一种治愈的方式，她们希望通过分享自己的故事来帮助他人。
法赫米达说，“My Mind，My Voice”项目为她打开了一扇门，让她可以谈论以前从未谈过的话题。
“我能够和文化与语言多样化社区就家庭暴力、心理健康和性虐待问题进行对话，这些事情我们通常不会谈论。”
“倾听他人的心声，了解他们是如何度过难关的，知道该寻找什么，知道外界有哪些支持……这是受害者和幸存者在这样的关键时刻所需要的。”
艾莎说，她希望所有化与语言多样化居民知道，寻求外部支持并不可耻，实际上，这有时是必要的，而不是试图在社区内解决问题。
“在我的家乡，我童年的很多痛苦都是在沉默中度过的。我想，这是我不再保持沉默的机会。”
“我希望它不会再让另一个人感到孤独，哪怕你看不到像我这样的人来分享他们的经历。”
罗斯表示，该项目为期12个月的资助已于10月结束，他们需要更多资金才能继续运作。
“我们需要政府的支持，才能沿着这条路继续走下去，”她说。
“我们仍然会提供安全分享培训，但这是专门针对文化与语言多样化社区的培训。”
“我们希望将其更多地纳入到ACT心理疾病教育中。”
法赫米达和艾莎都希望这个项目能够在未来继续开展，为他们的社区提供心理健康和福祉方面的教育。
艾莎说：“我认为这个项目是不可思议的，文化与语言多样化社区真的需要它。”
法赫米达对此表示赞同，并补充道：“你永远不会孤单，永远都有希望。”
请访问MIEACT网站，了解有关 “My Mind, My Voice”的更多信息。
Original Article published by Claire Fenwicke on Riotact.
